寿光院・釈迦堂を設計して

寿光院の地盤は残念ながら、軟弱である。そこに比較的廉価に耐久性の高い建物を建てるために、基本的な構法を慎重に選択した。その結果、鉄筋コンクリート造を基本としながら、鉄骨造も加えることにより、耐久性を保ちつつ建物の自重を軽くし、かつ建物の底面を広くして地盤改良を施した上に載せるという案となった。地上３階の建物にたいして、深度５０ｍ近い現場造成杭を選択することは避けた。

ご住職のご要望もあって、できるだけ環境に配慮して材料を選定した。いわゆる新建材を避け、長く使われてきた基本的な材料を多く使用した。鉄、木、ガラス、煉瓦、タイル、瓦、コンクリート、モルタルという限定された材料でできあがっている。合板類はほとんど使われていない。ただしコンクリートの型枠には合板を使わざるをえなかった。機械換気をなるべく避け、冷暖房容量を小さくし、外部環境と大きく異なった室内環境をつくることははじめから目標としていない。冷房は電気、暖房はガスとした。電気負荷も小さくしてある。照明は暗めである。屋根には太陽光発電パネルを設置し、余った電気を電力会社に売っている。

仏教寺院の基本平面計画については、東アジアに限ってみると、どうやら原則というものはなさそうである。あるのは、配置計画であり、いわゆる伽藍配置である。キリスト教教会建築にみられる円形プラン、あるいはバシリカ形式という造形の基本的な歴史を辿るのは残念ながら難しい。様式史としてみてもそこにダイナミックな変遷を見いだすことはできない。そうだからといって、単なる現代建築として「気軽なモダン」を押しつけるのは、思慮が足りないばかりでなく、はじめから宗教にたいする尊敬の念が欠けている。世俗建築ではないというあたりまえの要素こそが、寿光院の設計の主題である。

設計および設計監理にあたっては、細部のデザインに十分に配慮した。設計が実際の形になる瞬間にあたっては、「理不尽な」課題にも丁寧に取り組む施工技術者と、実際の手作業にかかわる職人の腕とが不可欠である。職業としてそこに参画する皆さんには誰でも常に敬意を払わざるを得ない。

そして、この寿光院の現場では、設計し実際に施工するという業務が、特に気がつかないうちに気持ちよく進んでいった。これは、ものにとらわれない茫洋としたご住職の性格と無量なる心によるものか、あるいはまた奥様の明朗活発な「現場管理」によるものか。いずれにせよ、多くの人の力がうまく相乗し得たことに間違いない。
これが、宗教建築の正体の一端ならば、さらに多くの宗教建築に是非かかわりたいと願う。